■赵奇栋

书院制，这种在我国教育史上独具特色的育人模式，曾经培育了一大批教育家、思想家和国学大师，其凝练出的学术自由、自主管理、尊师重道及爱国主义精神影响至今。而考察当今世界一流大学（包括一些历史悠久的中学名校），其普遍施行的住宿学院制人才培养模式，其精髓竟与中国古代书院制精神一脉相承。可见，书院制是一种经过实践验证的、行之有效的高素质人才培养模式。

近年来，越来越多的国内高校（复旦、西安交大、华东师大、北航等）在汲取传统书院制和西方住宿学院制精髓的基础上，开始施行或推进现代书院制人才培养模式并取得可喜的成效，但其教育对象都是中国学生，那么，在留学生群体中，书院制能否成为一种行之有效的育人模式呢？这就必须从留学生群体的特点出发加以考量。

与中国学生相比，留学生群体本身有其特殊性，例如文化宗教背景多样、就读学科专业分散、知识基础差异明显、交际生活圈子相对封闭、生活习惯个性突出、个人素质参差不齐等。在目前国内高校整体国际化程度不高、留学生教育事业起步较晚的现状下，上述特点决定了以院系专业为单位的传统管理模式对留学生群体并不适合，与其相反，留学生群体的这些特点却满足了书院制育人模式的前提条件。

“兼容并蓄”与“和而不同”。高校是传承、创新文化的场所，在不同文化背景和宗教信仰的留学生群体中，这种文化思想的交流交融交锋更加密切和频繁，它建立在知识的普遍性之上，可以超越不同国家之间的政治、经济的纷争。书院制育人模式，给这种多元文化交流创造了更好的条件，不仅可以塑造青年一代对其他文化的认同、理解和信任，还有助于提高高校的创新能力，促进人才培养，从而提升学校的学术水平和声誉。

“言传身教”与“知行合一”。书院制倡导师生间建立互相尊重、平等交流、融洽和谐的师生关系，营造一个师生共同学习生活、切磋研习的社区环境。书院容学习、休闲、活动、思想交流、心理疏导、素质拓展等功能于一体，通过导师的言传身教和导生的朝夕相处，在耳濡目染中，实现留学生人格的完善和道德情操的提升，最终外化为其高雅的气质和优雅的言谈举止，实现“知行合一”。

“因材施教”与“以文化人”。留学生个体间的差异远大于中国学生，这种差异不仅仅体现在学业上，更多的体现在心理的调试和文化的适应方面。针对来自不同国家学生群体的特点，以兴趣为引导，在以中国文化为主题的各类实践活动中实现思想交流、心理辅导、行为养成、知识融合和能力提高。

“独善其身”与“兼济天下”。中外学生的人才培养目标是不同的。以笔者所在的南京理工大学为例，目前，该校正在积极推进国际化进程，在目前发展阶段，如何培养出一流的国际化人才，一直是学校思考的课题。正在探索的书院制育人模式，一方面立足于挖掘整合中华民族的优秀传统文化资源，一方面立足于提高留学生们参与全球化竞争的能力，培养其放眼世界、胸怀全球的胸怀和气魄，努力将其塑造成为具有人文情怀、社会担当、科学精神、实践能力和国际视野的一流国际化人才。

在书院制育人模式具体实践中，很多学校存在两大难题：一是留学生宿舍资源紧张，地点分散，无法在住宿区域形成一个相对封闭、适宜学习交流、生活设施齐备、各项功能健全的社区场所，这就从物质条件上限制了书院制的教育效果；二是书院制的实施，需要动员全校力量，尤其是相关专业教师的积极参与，目前这一育人模式没有在全校达成共识，在推行导师导生制方面受到较大限制。

（作者系南京理工大学国际教育学院留学生管理办公室主任）