■本报记者 崔雪芹

只差几个时辰，没有等到第30个教师节的来临。

2014年9月9日晚8时56分，北京大学资深教授、博士生导师、《儒藏》工程首席专家暨总编纂汤一介于北京北医三院永远离开了我们，享年87岁。

今年5月4日，习近平总书记造访北大之际，汤一介先生还曾向总书记介绍《儒藏》编纂工程的最新进展和成果。而今《儒藏》未成，先生已逝。9月9日晚，在北京大学人文学苑1号楼内，汤一介先生的灵堂已初步设置完成。10日，北京大学成立治丧委员会，并于11日接受社会各界吊唁。汤老遗体告别仪式将于9月15日上午9时在八宝山殡仪馆东礼堂举行。

学界的巨大损失

几个月之前，记者在北京大学见过汤先生。还是一贯的儒雅、谦谦君子。

据了解，汤先生在去年发现患有肝癌，一直接受治疗，但于今年暑期，病情加重，并出现多次反复。

汤一介先生和夫人乐黛云先生都在各自学术领域卓有建树，可谓未名湖畔的“学界双璧”。60多年来，夫妻始终相互信任、携手相扶。

“汤先生和乐先生，一个研究中国哲学，一个研究中西文化比较学，可谓中西合璧，他们能在学术上互相促进、比翼齐飞，真是可遇而不可求。”北京大学《儒藏》编纂与研究中心副主任魏常海说。

对于汤先生的离开，北京大学宗教研究院名誉院长、哲学系教授楼宇烈表示很哀痛。楼宇烈说，改革开放以来，汤一介先生恢复了学术研究，与父亲、国学大师汤用彤注重佛教研究不同，汤先生开始关注玄学和道家的研究，开辟了一个新的学术角度。后来更侧重儒学的研究，关注对儒学新的诠释，引进了西方诠释学这一套理论来研究儒学。之后，又重新关注一个新的思想时期的出现，关注轴心时代，特别是第二轴心时代。“汤先生能够抓住西方学术发展的动态和趋势，紧跟这个时代世界学术研究新的思路和方法，在国内产生了一定影响。担当《儒藏》的编辑任务，这个工作艰巨，很不容易做好。但是由他主持将近十年以来，作出了相当的成绩，《儒藏》出了相当一部分，在社会上有很大影响，他的去世是学术界一个很大的损失。”楼宇烈说。

《儒藏》“总设计师”

汤先生生病前，很多时间是在北京大学东南门外的理科五号楼4层的《儒藏》中心度过的。他经常说的话就是：“什么时候中国才能有在世界上站得住的哲学体系啊？”而今，《儒藏》“精华编”已顺利走上轨道，将平稳完成。这部作品的总编纂是汤一介和季羡林，现在两人均已仙逝。

汤一介家有两间书房，其中，整齐排列的《儒藏》“精华编”格外醒目。“我们编纂《儒藏》的目标是，100年内不会有人超过，而且成为世界上通行的儒学研究本子。”

在2011年农历正月十五，汤一介84岁生日聚会上，北京大学哲学系主任王博曾这样评价，“汤先生以自己半个多世纪学术工作积累的功力和境界，化作深刻而开阔的学术眼光，提出了若干重大的科研课题，不仅为中国儒学搭建了一个研究的平台，更是为我们中国哲学未来10年的发展作出了整体规划，可以说是‘总设计师’”。

事不避难 义不逃责

记者刚了解到，汤一介、乐黛云夫妇与一双儿女合著的唯一一本散文集《燕南园往事》将于今年10月上市。汤先生回忆了父亲汤用彤读书、治学，回忆了母亲相夫教子、在战争时期守护家庭，回忆了与冯友兰、季羡林等北大学者相交的故事。

汤先生不仅研究中国传统文化，也用传统文化中的优秀思想来要求自己。

汤一介生于天津，1951年毕业于北京大学哲学系。在北京大学未名湖后湖之滨的朗润园，他度过了半个多世纪。汤先生常说，“人活一天，就要做事，只有做事才能体会到快乐。你的快乐就是你的生命。你要不做事，你就没有快乐，也就没有生命”。

“小时候父亲很少管我们，也很少过问我们的功课。父亲教给我最重要的是传承祖辈的‘家风’，学习做人的道理。”汤一介记得，父亲曾经把他珍藏的一幅《颐园老人生日燕游图》拿给他，上面有一段祖父约700字的题词，其中他记忆最深刻的是，“事不避难，义不逃责，素位而食，随时而安，固吾立身行己之大要也。毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。对此，汤一介曾解释说：“‘事不避难’就是困难的事情，你应该承担的就要承担；‘义不逃责’即合乎道义的事情，你就应该负起责任来。”他将这段为人处世的祖辈遗训当作座右铭，身体力行、孜孜以求，在中国传统哲学领域探寻真善美。