●我们教给学生什么东西，其实并不以我们的意志为转移：学生走入社会，眼睛在看，耳朵在听，他们切身感受到的社会现象，如果与他们在大学里受到的教育大相径庭，学生就很难有坚定的信念走下去。
●我坚信文化不仅需要传承，更需要创新。我们要扬其精华，去其糟粕。所有文化里都有糟粕，以前曾经辉煌的文化，随着时代的变迁，可能已经不适应时代，也要有所扬弃。
■施一公
在清华百年校庆之际，胡锦涛总书记专门提到了创新。我常常想，如果没有锦涛书记的提倡，我们是否会认真讨论文化的传承与创新？是否会让大学回归自然，成为一个文化传承与创新的发源地？文化的传承与创新，需要自由的思想，独立的精神，和包容百家的氛围，现在我们大学的体制允不允许有这样一个氛围？
最近发生的很多事情——例如人大一位老师对学生会的评价，上海一位教授对小学干部的评论等等——这些评论引发了人们议论与思考。
我个人觉得，这种思考对创新是有益的。我们怎么样教育学生，我们教给学生什么东西，其实并不以我们的意志为转移：学生走入社会，眼睛在看，耳朵在听，他们切身感受到的社会现象，与他们在大学里受到的教育大相径庭，学生就很难有坚定的信念走下去。
我非常敬佩朱镕基在清华百年校庆中和学生的谈话，他特别强调要实事求是，要尊重事实。我深有感触。我也经常在清华大学校内与学生开讲座，我很关心我们的学生。
清华学生很爱国，很愿意奉献。汶川地震时清华一千多名学生排队献血，北京召开奥运会时的义务活动，清华的学生也全力支持，他们在清华的象牙塔里受到的完全是正统、正面的教育。
但是很遗憾，从清华学生走上社会之日起，5年、10年、20年之后，很多学生的观念发生了根本性的转变，他们中很多人会放弃大学时代的信仰。
原因何在？实际上就是朱镕基讲的，我们没有实事求是地教育和要求学生。作为大学教师，我们必须把我们相信的东西教给学生。作为教育工作者，如果不能把我们所遵循的理念、道德底线教给学生，而是给学生说教一些连我们自己都不相信的东西，我们怎么指望学生能一辈子相信这些理念？
我深爱清华，也深爱中国。我刚回国的时候对清华学生讲，你们中间只要有三分之一的人在离开校园后能够保持初衷，10年、20年之后仍然不改变自己为国奉献、为民服务的理想，并一直不懈地努力，中国就会因为你们而变得更加美好。
回来这些年，对有些方面的问题我感到失望。我觉得我们的教育和文化体系，难以支撑我们的学生这样走下去。那么，我们应该如何引导学生，如何创建一个鼓励创新和包容的文化体系，如何才能够实现文化的传承和创新？
我坚信文化不仅需要传承，更需要创新。我们要扬其精华，去其糟粕。所有文化里都有糟粕，以前曾经辉煌的文化，随着时代的变迁，可能已经不适应时代，也要有所扬弃。
什么叫创新？以我的理解，无论是文化创新，还是科技创新，都意味着创新者是少数，否则不叫创新，也就是说创新者常常会很孤独。很可能他的观点会受到争议，甚至他的观点被大多数人认为是不正确的。那么，我们的文化是否鼓励和支持创新？我们的文化、我们的社会氛围，包容这种创新吗？
我的成年生活一大半是在美国度过的——回国时间不过四五年，在清华的时间不过四年多一点，而在美国却生活了十七八年的时间，我相信我的思想受了西方文化的影响。
2011年5月10日，我应邀去以色列大使馆参加一个晚宴。当时以色列大使大谈特谈以色列人、犹太人如何重视教育。我当时说，中国人更重视教育，例如，当年去给美国人修筑铁路的中国人，他们不管自己多么艰苦，还是想尽一切办法让自己的孩子上学读书，经过几代努力，现在都站起来了，成为美国社会的中坚力量。我还讲到中国自古以来是如何重视教育的。这位大使却不以为然，他说中国文化的核心跟他们有区别，犹太人的文化特别鼓励创新。我不示弱地回应说中国文化也鼓励创新。他说我给你举一个例子：我们的西蒙佩雷斯（Shimon Peres）做过以色列外交部长、总统，他的母亲是一个典型的以色列母亲。每天放学回家后佩雷斯的母亲只问他两个问题，第一：你在学校课堂上是否问过一个老师回答不上来的问题？我听到这里心里一凉。大使接着说，第二：你今天在学校是否做了一件令老师印象深刻的事情？我叹了口气，回答：大使先生，我的孩子现在上小学，他们每天回来我只问一个问题：今天听老师的话了吗？
在清华大学的课堂上，我经常鼓励所有的学生挑战我的思维，挑战我的观点，如果学生对我事事顺从、从来不提不同观点的话，我觉得我失去了做教师的职责。但是在家面对自己孩子的时候，我却要求他们听老师的话！这也许还是因为我受到了中华文化根深蒂固的影响。这也是为什么我提出上面的问题：我们的文化是否支持创新？
此外，我们还需要居安思危。这个说法源自于我在国外和国内的感受。中国有很多令人骄傲的地方，例如在经济上创造出了奇迹。1981年，我上初中二年级时，全国的钢产量好像只有3100万吨，现在一个普通规模的钢铁厂就年产2300多万吨钢。
目前中国已成为世界第二大经济体，每一个中国人都扬眉吐气。我国在科技、教育领域也有很多成就足以令我们骄傲，这是我们的“安”。
比如科学论文的发表和引用方面，我毫不怀疑再过几年中国会是世界第一。很多人对此表示怀疑，说我们现在发表文章总数上去了，但是引用率没有上去。我的预测是，5年、10年之后，我们的引用率也会极大地提高，走到世界前列。我们有庞大的科研人员队伍，即便我们自己相互引用，也可以把引用率提升上去。
在学习别人的能力上，世界上任何一个量化指标，我们都可以很快赶上并超越。然而，我担心5年、10年之后中国的科技水平，能不能和文章数量、引用率一起提高？这就是我所说的“危”。不用讲我们的经济转型，不用讲我们如何转变目前以中低科技为主，劳动密集型，高污染、高能耗的经济，这不是我的长处。我还是讲一些具体的例子，事实胜于雄辩。
这段时间我很少看电视，消息主要来自于手机报。最近，南海不太平静，无论是我们的共产主义盟友越南还是与美国走得很近的菲律宾，无论是近邻日本还是南亚的印度都在南海滋事，其他周边国家也不安分，甚至包括关系一直不错的缅甸。平心而论，中国在国际上是很负责任的大国，有很多义举，但是为什么在外交上并不太顺利呢？我们在周边国家中，为什么朋友并不多呢？这很令人担心。
然而，更令人担忧和关注的，是中国科技水平的现状。新闻媒体当然要宣传成就，否则普通百姓可能会失去民族自信和自尊。但我觉得精英阶层则不同，包括科技工作者在内的精英阶层对这个社会负有直接责任，这部分群体对国家的现状，一定要有清醒的认识，特别是：我们的科技水平究竟是什么样的？它能否支撑我国未来的转型？能否保证国家的安全？2011年我了解到的一些情况，让我很担心。
2011年，在宣传“十一五”科技成就的时候，宣传了我们的航天工程、干细胞研究、大飞机计划、天河一号以及高铁技术。然而，每个人都应该想一想，这些成就有多少高科技成分是中国原创的？高铁我不用评论，已经有很多相关资料。天河一号，我担心里面有不少技术甚至部件是来源于国外。关于大飞机，我想问飞机的引擎是谁设计制造的？——这些重大科技成就中，有多少核心技术是真正意义上的“中国制造”？我国的干细胞研究和技术真的是世界领先吗？我们计划2020年实现登月，而美国早在1969年就已经实现了。
我们切不可一叶障目，不见泰山。一个小小的以色列，两万两千平方公里的土地，和我小时候生活的驻马店地区一样大。以色列人口七百五十万，还没有驻马店人口多，但它的总体科技水平落后于我们中国吗？
也许是我杞人忧天，也许会有人说我危言耸听，但从小“家事国事天下事，事事关心”的教育让我不能不有这样担心。记得第一次看“神五”发射的时候，好像是2003年10月，是美国晚上时间9点左右，我当时非常紧张，攥了一手汗。原因很简单，我看了一些国外媒体对我国航天工业问题的报道，很担心出问题。发射成功后，我长出了一口气，激动得一晚上都睡不好觉。到了第二天晚上6点，“神五”飞船收回到地面以后，一颗心才算放下了，心里感觉真是好。我相信旅居海外的无数中国人都会有和我一样的感受，他们都会为中国科技往前走了一步而激动不已，都想为国家作贡献。
在中国大事小事经常会被网民议论，有时会把很小的一件事情，不恰当地放大，网民拼命地跟帖，真正的大问题却总是忽略。这个大问题，就是中国的未来。中国的科技之落后不容大家有其他的想法，我们要围绕这个最主要的问题，围绕这个中心一起努力，包括我们的文化传承与创新，实际上都是为了实现中华民族强国之梦想。人一辈子有很多东西可以再生，可以重新拥有——财产、房产甚至国籍，但只有一点你没法改变：从生下来那天起你就是中国人。
我有时候甚至有些不切实际的想法，就是用另一种方式来传承与创新文化。在清华大学校内，有时我对学生说，中国真的需要一场文化的革命，真正意义上的文化创新与传承。希望中国的年轻人里有一批人能够坚守自己的信仰，能够不为社会上的世俗观念所动摇，10年以后、20年以后还能够信守自己的理念，这样的人会成为中国的脊梁，会让祖国变得更加美好，中国的前途会一片光明。
（作者系清华大学
学院院长）
《中国科学报》 (2012-03-19 B1 思想周刊)
