去年10月我到常州去做一个报告，顺便到青果巷访问了周有光先生的故居。就在这一条不到400米的巷子里，近代名人辈出。如盛宣怀、李伯元、吴灜、赵元任、吴祖光、瞿秋白等，他们是在洋务运动到民国时期受的传统文化和西方文化教育。

此时，我很自然地想到“钱学森之问”。“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”科学界、教育界多次讨论这一现象，但各说各的，没有统一的结论。习近平总书记说，就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。目前中国的教育恰恰是第一个钮扣没有扣好。第一个钮扣就是基础教育。

孩子出生后的学前六年，那时候的教育主要应该满足孩子们的好奇心，启发他们的探究欲，学前教育应该培养儿童多问多想，而不只是让他们死记这个那个。进小学后生活范围扩大了，要培养爱心，培养公德。我是解放前完成的基础教育，那时候的公德就是爱父母、爱家乡、爱老师和同学、爱公共财物、爱个人卫生，没有什么爱党爱社会主义等对孩子说不清讲不透的内容。那时候有一本意大利的《爱的教育》，所讲的都是孩子与周围人们的事，孩子看得懂、学得会、做得了，不是大而空的东西。

中学里要培养理性、诚信。在中国，自古以来就缺乏理性，中国有教育没有教育学，有伦理没有伦理学，有法律没有法学，有政治没有政治学。这些都有，但都没上升到客观理性的程度形成一个学科，都是为统治需要服务的。人的理性是需要长期启蒙的。现在的教育既不是以老师为中心，也不是以学生为中心，而是以强化意识形态为中心，这成了现代教育的基本精神。中学应该开设哲学课、逻辑课、公民课，我们都没有开，而是以各种形式的政治课代替了所有这一切的课。

我们的大学应该增一年预科，预科里面可以选修，培养多元人才。现在到中学里面看看，高中二年级已上完高中三年级的全部课程，高三整年猛做习题准备高考。到大学，课堂上讲的都是一样的课程，如我们医科就是读一样的内外妇儿等课，没有选修课。为什么要选修课？现在医学生学的都是一样的，但是工作后大家就不一样了。你在医院里面做外科医生，我在研究机构做研究，有的需要学习心理学，有的需要学习法律和专利知识，有的需要学习外文，有的需要多学一点数学物理、人文科学等，各个人的发展不一样。人本来就是不一样的，应该有多元的老师培养多元的学生，造就多元的人才，满足社会的多元需要。全是一样的，讲求统一，一个模子里刻出来的是工艺品。工艺品社会上也需要，但市场饱和以后怎么办？用人单位求才不易，学生毕业求职困难，产销不对路，就是这样的弊端。

现在大学的物质建设进步很快，但人文精神丢失不少。改革开放以后国家采取了六大措施：教育产业化、应试教育、考核评估、大学扩招、高校合并、学校升级，很难说这些改革措施与现代教育规律的契合程度。现在是学了很多一辈子用不上的知识，而一辈子需要的知识却没有学。国家领导人号召要“不忘初心”。媒体也说教育树人，要回归教学的本真。回归意味着什么？意味着现在做的有不够好的地方，从前有一些好的做法值得重新捡起来。教育部长说要回归常识、回归本分、回归初心、回归梦想，得天下英才而教育之不亦乐乎。回归初心，教育工作者的初心就是培养人才，一要成人，一要成才。回归梦想，教育梦想是报国梦、强国梦，具体就是现在的双一流，创建世界一流大学、一流学科，需要有一流的人才。

人文精神有时需要回归，这与科学精神不同。科学精神尽管也有曲折，但总体呈螺旋式上升，人文精神往往是折折返返有来回的。文 艺复兴提出人本主义思想体系，使得人性回归，个性解放。启蒙运动让理性回归，创造性焕发，科技革命、产业革命、社会革命良性互动，取得最近三五百年来的发 展。中国唐朝古文运动提出恢复先秦和两汉文风，使得文风回归带动社会风气回归，造就了唐宋文明的成就。我们现在有没有回归？也有，粉碎四人帮后真理标准的讨论，重申实践是检验真理的唯一标准，这不是创造与改革，这是回归，回归到马克思主义基本理论上来。

继承和创新，要克服教条的、僵化的意识形态的捆绑，即在继承传统中创新。四大文明古国只有中国一脉传承并不断创新。如文学上，从《诗经》、《楚辞》到秦汉文章、两晋南北朝的骈体文、唐诗宋词元曲、明清小说，不断有创新，才能够把古代传统的东西保存得很好。中国和外国不会完全一样，但刻意求异往往是在走弯路，正如我们发展市场经济是和世界求同的结果，倘若摒弃市场经济则会面临新的危机。（作者系中国工程院资深院士）