中国科技大学首任校长是当时任中国科学院院长的郭沫若先生，他是中国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。郭校长谆谆教导我们：“搞尖端科学技术的人尤其应该懂些文学艺术，参加各种体育活动。”他还说：“我们的学校应该有适当的文娱活动和弦歌之声。”他是这样说的，也是这样身体力行的。

1959年，郭沫若校长创作出了新中国时期首部历史剧《蔡文姬》。他在作了充分准备后，从1959年2月初起笔到完稿，一气呵成，竟只花了7天时间。又经过两个多月的修改雕琢，于5月1日定稿。不久首都话剧界就将其排演成功，在京城演出时引起轰动。当时要能看到此剧，真是“洛阳纸贵”，票是很难买到的。就在我们59届学生入校不久，郭校长想到丰富师生的文化生活，就请剧团为科大全体师生演出《蔡文姬》。因科大的大礼堂较小，演出是在中国人民解放军政治学院的大礼堂进行的。当同学们听说剧团来校为大家演出，个个欢呼雀跃。

《蔡文姬》剧作写的是东汉末年的战乱中，蔡文姬为南匈奴所掳，嫁于左贤王为妻。在南匈奴莽莽的草原上，她望断云山，思念故乡，肝肠寸断般地生活了12年，生下了两个孩子。约建安十三年（公元208年），曹操统一了北方，派使者董祀（剧中为蔡文姬之表弟）前往接蔡文姬，希望她继承父业，参与编修《续汉书》，以金璧赎归汉朝。回故乡虽是她多年的夙愿，但又等于是让她和生活了12载的丈夫及亲生骨肉生离死别。尝尽了人间辛酸的蔡文姬，为曹操思慕贤才的精神所感动，为顾及曹操治理天下，收编国故的光明大业，她不惜抛别了丈夫左贤王和孩子，千里迢迢返故乡。归途漫漫，风雨苍茫，抚今追昔，心理矛盾，不禁引起蔡文姬触景生情、撕心裂肺的悲痛回忆，于是她挥泪写下了《胡笳十八拍》，唱出她一生的悲惨遭遇。曹操念蔡邕无后，又促蔡文姬再嫁董祀。演出中，整个剧作气势磅礴，场景色彩艳丽，人物形象生动，语言精练，感情浓烈，摄人心魄。师生观赏后无不感到非常满足，认为是多年未见到的一部好剧。

蔡文姬的《胡笳十八拍》之所以苦楚动人，读着、听着、看着令人声泪俱下，是因为她采用了“胡笳十八拍”这种民间歌谣来进行创作。蔡文姬从小就是一个多才多艺的女子，她不但懂音律，而又肯于学习各种音乐。“笳”——是用芦叶制成的一种胡地的民间乐器，胡人卷芦叶为吹笳，奏出哀怨之音。而制成“胡笳十八拍”，蔡文姬是有功劳的。

历史经历了两千多年，但“文姬归汉”的故事和《胡笳十八拍》却不断被人传唱。反映了人们从来就向往着幸福平安的生活，希望人间的团圆，乞求平安的一生，不愿过那种颠沛流离，别井弃乡，骨肉分散的日子。“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？……” 蔡文姬的诗正是反映了人们普遍企求的心声，充分表达了人们追求幸福和平安生活的理想和愿望，因而能长久地流传在民间。

郭校长之所以能写出如此感人的剧作，是和他本人的一段经历有关。抗战爆发，郭沫若离开日本回国时，抛别了那里的妻子和儿女，他有过与蔡文姬一样的心路历程。当他见到了流传下来的《胡笳十八拍》时，那种感动和强烈的“共振”是常人所难以体会得到的。要写《蔡文姬》剧作，是他多年的夙愿。他曾说过：“蔡文姬就是我——是照着我写的。”当然这部剧作也有为历史人物曹操翻案的寓意，也是歌颂领袖的一出新编历史剧。

（作者系中国科技大学59级学生）